为什么生活在春秋时期的孔子竟然对夏商二朝无从考证，认为“文献不足征”？
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题主的提问是没看《论语》原文，原文并没有说"朝代"无法佐证，而是对夏商两朝的"礼仪制度"无法考证。
原文是，子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”
孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，夏人后羿的杞国却不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，殷人后裔的宋国却不足以证明我的话。这都是由于文献保存不足的缘故。如果文献足够的话，我说的就可以得到佐证了。”
有了这段话，接下来的问题是，"既然文献不足，孔子又从哪知道夏礼、殷礼呢？"另外，孔子甚至还知道殷礼继承了夏礼的哪些内容，周礼继承了殷礼的哪些内容，知道得这么清楚，这些知识从哪来呢？
猜想，可能来自于两个方面。
第一个是"问礼于老子"，老子当时是国家图书馆馆长，王室的收藏自然不是盖的，应当存有大量的甲骨文。周朝的文字演化为金文，是篆书的前身，所以估计孔子也不认得甲骨文，想来老子是精通甲骨文的。所以孔子主要是听老子在讲历史，其中就有关于夏礼和殷礼的内容，这对于热衷于礼制文化的孔子来说，自然熟记于心。但夏人后裔的杞国、殷人后裔的宋国早已随了周礼，原有的礼制文化的文献已在战乱中没了。
第二个可能是在偏远的乡村仍然保留着旧有的风俗，孔子游学从这些乡村中了解到了夏礼、殷礼的一些内容。
因而，孔子能够说出夏礼、殷礼，但已经没有文献作为佐证，来证明孔子所说的是正确的了。
网友解答:孔子认为夏商时期的文献‘不足征’，是说夏商时期的历史记载不具体和详细。并非夏商不存在。
中国从尧舜时代，就已经用大脑记录历史。并通过口耳相传，从未中断。这时的历史记录有两个特点：一是非常简略，二是没有年代的记载。
从周王朝开始，有转职的史官记录的历史。对于历史的内容，记载比较详尽。但没有确切的年份（个别重大历史事件，可能会有年份）。
周厉王时爆发国人暴动，周天子被流放。召公和周公共同执政，史称共和元年。从共和元年开始。历史的记载不但详尽，还有确切的年代和日期。
孔子生活在春秋时期，他能看到所有的历史文献。夏商的历史与周王朝的相比，过于简略，还没有确切的年代。所以孔子说夏商时期文献‘不足征’。
